http://www.youtube.com/watch?v=JjIZqK7vlPY&feature=player_embedd...]]> zum gedenken an den beginn des 2.weltkrieges vor 70 jahren und dessen opfer

http://www.youtube.com/watch?v=JjIZqK7vlPY&feature=player_embedded

gruppe folgt

Lob der Himmelskönigin;

ihre Gnaden, ihre Taten

ehr, o Christ, mit Her...]]> A  =      1. Alle Tage sing und sage

Lob der Himmelskönigin;

ihre Gnaden, ihre Taten

ehr, o Christ, mit Herz und Sinn.

2. Auserlesen ist ihr Wesen,

Mutter sie und Jungfrau war.

Preis sie selig, überselig;

groß ist sie und wunderbar.

3. Gotterkoren hat geboren

sie den Heiland aller Welt,

der gegeben Licht und Leben

und den Himmel offen hält.

4. Ihre Ehren zu vermehren,

sei von Herzen stets bereit.

Benedeie sie und freue

dich ob ihrer Herrlichkeit.

Siegfried

hinzugefügt. 

Sollte ein Besucher, oder ein Mit

St. Michaelsrosenkranz, Gedenktag 29. September

zu Ehren des hl. Erzengels Michael und der englischen Chöre

Begrüßung der Seraphim

Vater unser..

gibt es eigentlich pro-life-Aktive im Kölner Raum, die hier irgendwie vertreten sind, oder sich mit der Frage auskennen?

Frage ...]]> Hallo,

gibt es eigentlich pro-life-Aktive im Kölner Raum, die hier irgendwie vertreten sind, oder sich mit der Frage auskennen?

Frage mich, ob ich dafür noch Zeit habe, und vielleicht was machen könnte

MfG,

Daniel  

Dies hatten wir schon...]]> Ganz unten auf KS, bei den Links befindet sich nun auch ein Link für Partnersuchende

Dies hatten wir schon lange auf der "To-Do-Liste" und nun kann man sich auf einer Liste eintragen lassen.

Auf der Seite "Partnersuche" steht, um was es geht und wie es funktioniert.

In der Zeit vom 23. September bis 1. November 2009 lädt der Erzbischof von Köln, Joachim Kardinal Meisner, zu einem vierzigtägigen...]]>

In der Zeit vom 23. September bis 1. November 2009 lädt der Erzbischof von Köln, Joachim Kardinal Meisner, zu einem vierzigtägigen Gebet um Priester- und Ordensberufungen ein.

Ein Bibelwissenschaftler hat erklärt, dass man diesen Satz auch so richtig aus dem Urtext übersetzten kann:

Gönne

Bitte lest die Bibelstelle beginnend bei 2 Chr. 20, 20:

Wenn ihr an Gott und an die Propheten glaubt, wird ER selbst für uns kämpfen. Ich

viel spass damit

http://sacredspace.ie/de/#advice

• Gebete für verstorbene Freunde, Bekannte und Ver...]]> Auf meiner Seite werden die Blogthemen fortführend geführt bei den Themen
  .
  • Gebete für verstorbene Freunde, Bekannte und Verwandte;
  • eine Minute für Maria, die Gottemutter; und
  • Verhalten im Bistum Limburg

  Für alle Interessenten, diese Blogs zu Lesenzeichen hinzufügen, oder meine Seite hin und wieder besuchen. Damit Erweiterungen zu Kenntnis kommen.

  Seit zwei Tagen habe ich mein Erscheinungsbild verändert.

  Die besten Grüße Siegfried

   

  ]]> http://kathspace.com/community/forum/9-hilfe-und-anleitungen-7/f-252hrung-von-blogmitteilung-auf-meiner-seite/ Thu, 13 Aug 2009 10:42:31 +0000 Siegfried-Karl http://kathspace.com/community/forum/3-gebetsanliegen-und-erhorungen-11/gebetsanliegen-famlienbedrohung/ Ich bitte, um Gebet gegen akute Bedrohungen  naher Familienangehöriger

  Danke

  Im Gebet verbunden Mijo
  

  ]]> Ich bitte, um Gebet gegen akute Bedrohungen  naher Familienangehöriger

  Danke

  Im Gebet verbunden Mijo
  

  ]]> http://kathspace.com/community/forum/3-gebetsanliegen-und-erhorungen-11/gebetsanliegen-famlienbedrohung/ Tue, 11 Aug 2009 16:41:18 +0000 Mijo http://kathspace.com/community/forum/1-kirche-glaube-theologie-14/reinheit-des-herzens/

  von R. Cantalamessa:
  

  
  

  Selig, die ein reines Herz haben, denn sie werden Gott schauen

   

   

  2007-03-09-

  ...]]>

  von R. Cantalamessa:
  

  
  

  Selig, die ein reines Herz haben, denn sie werden Gott schauen

   

   

  2007-03-09- Erste Predigt zur Fastenzeit 2007 im Vatikan

   

  
  
  1. Von der rituellen Reinheit zur Reinheit des Herzens
  
  Wir fahren in dieser ersten Betrachtung zur Fastenzeit mit unserer Reflexion über die Seligpreisungen des Evangeliums fort, die wir im Advent begonnen haben, und wollen über die Seligpreisung derer nachdenken, die ein reines Herz haben. Jeder, der heute die Verkündigung hört: „Selig, die ein reines Herz haben, denn sie werden Gott schauen“, denkt instinktiv an die Tugend der Reinheit, so als wäre diese Seligpreisung gleichsam das positive und verinnerlichte Äquivalent des sechsten Gebots: „Du sollst nicht ehebrechen.“ Diese im Lauf der Geschichte der christlichen Spiritualität sporadisch vorgebrachte Interpretation ist seit dem 19. Jahrhundert die vorherrschende geworden.
  
  In Wirklichkeit meint „Reinheit des Herzens“ im Denken Christi keine besondere Tugend, sondern eine Qualität, die alle Tugenden begleiten muss, damit sie wirklich Tugenden sind und keine „glänzenden Laster“. Ihr direkter Gegensatz ist nicht die Unreinheit, sondern die Heuchelei. Ein bisschen Exegese und Geschichte werden uns helfen, das besser zu verstehen.
  
  Was Jesus mit der „Reinheit des Herzens“ meint, geht klar aus dem Zusammenhang der Bergpredigt hervor. Nach dem Evangelium ist das, was über die Reinheit oder Unreinheit einer Handlung befindet – seien es das Almosen, das Fasten oder das Beten –, die Absicht: das heißt, ob die Handlung vollbracht wird, um von den Menschen gesehen zu werden, oder um Gott zu gefallen: „Wenn du Almosen gibst, lass es also nicht vor dir herposaunen, wie es die Heuchler in den Synagogen und auf den Gassen tun, um von den Leuten gelobt zu werden. Amen, das sage ich euch: Sie haben ihren Lohn bereits erhalten. Wenn du Almosen gibst, soll deine linke Hand nicht wissen, was deine rechte tut. Dein Almosen soll verborgen bleiben und dein Vater, der auch das Verborgene sieht, wird es dir vergelten“ (Mt 6,2-6).
  
  Die Heuchelei ist jene Sünde, die Gott in der ganzen Bibel am stärksten beklagt, und der Grund dafür ist klar: In ihr stuft der Mensch Gott herab; er setzt ihn an die zweite Stelle, indem er die Geschöpfe, das Publikum, an die erste Stelle setzt. „Der Mensch sieht, was vor den Augen ist, der Herr aber sieht das Herz“ (1 Sam 16,7). Den Schein mehr zu pflegen als das Herz bedeutet, dem Menschen mehr Bedeutung zuzumessen als Gott.
  
  Die Heuchelei ist also im Wesentlichen ein Mangel an Glauben. Sie ist aber auch ein Mangel an Liebe zum Nächsten – in dem Sinn, dass sie dazu neigt, die Menschen auf Bewunderer zu reduzieren. Sie erkennt in ihnen keine eigene Würde, sondern sieht sie nur in Bezug auf das Bild von sich selbst.
  
  Das Urteil Christi über die Heuchelei lässt keinen Einspruch zu: „Receperunt mercedem suam; sie haben schon ihren Lohn empfangen!“ Darüber hinaus ist dieser Lohn auch auf menschlicher Ebene illusorisch, da die Ehre – wir wissen es ja – dem entflieht, der ihr nachrennt; und sie rennt dem nach, der vor ihr flieht.
  
  Auch die heftigen Ausfälle Jesu gegenüber den Pharisäern, die alle ganz auf die Gegenüberstellung von „Drinnen“ und „Draußen“ konzentriert sind, vom Inneren und Äußeren des Menschen, helfen uns, den Sinn der Seligpreisungen zu verstehen: „Weh euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler! Ihr seid wie die Gräber, die außen weiß angestrichen sind und schön aussehen; innen aber sind sie voll Knochen, Schmutz und Verwesung. So erscheint auch ihr von außen den Menschen gerecht, innen aber seid ihr voll Heuchelei und Ungehorsam gegen Gottes Gesetz“ (Mt 23,27-28).
  
  Die Revolution, die Jesus in diesem Bereich gebracht hat, ist von einer unberechenbaren Tragweite. Vor ihm – sieht man einmal von einigen wenigen Andeutungen bei den Propheten und in den Psalmen ab (Ps 24,3: „Wer darf hinaufziehn zum Berg des Herrn, wer darf stehn an seiner heiligen Stätte? Der reine Hände hat und ein lauteres Herz“) – wurde die Reinheit in einem Sinn des Ritus und des Kultes verstanden. Reinheit bestand darin, sich von Dingen, Tieren, Menschen oder Orten fern zu halten, von denen man glaubte, dass sie die Kraft hätten, zu verunreinigen und von der Heiligkeit Gottes zu trennen. Vor allem das, was mit Geburt, Tod, Ernährung und Sexualität verbunden ist, fiel in diesen Bereich. In verschiedenen Formen und unter verschiedenen Voraussetzungen geschah dasselbe in anderen außerbiblischen Religionen.
  
  Jesus räumt mit all diesen Tabus auf – vor allem mit den Gesten, die er tut: Er isst mit den Sündern, er berührt die Aussätzigen, er verkehrt mit Heiden: alles Dinge, die für extrem verunreinigend gehalten wurden; dann mit den von ihm erteilten Lehren. Die Feierlichkeit, mit der er seine Rede über den Reinen und den Unreinen einführt, lässt erkennen, dass er sich der Neuheit seiner Lehre bewusst war: „Dann rief er die Leute wieder zu sich und sagte: Hört mir alle zu und begreift, was ich sage: Nichts, was von außen in den Menschen hineinkommt, kann ihn unrein machen, sondern was aus dem Menschen herauskommt, das macht ihn unrein… Denn von innen, aus dem Herzen der Menschen, kommen die bösen Gedanken, Unzucht, Diebstahl, Mord, Ehebruch, Habgier, Bosheit, Hinterlist, Ausschweifung, Neid, Verleumdung, Hochmut und Unvernunft. All dieses Böse kommt von innen und macht den Menschen unrein“ (Mk 7,14-15; 21-23).
  
  „Damit erklärte Jesus alle Speisen für rein“, merkt der Evangelist beinahe überrascht an (Mk 7,19). Gegen den Versuch einiger Judenchristen, die Unterscheidung zwischen rein und unrein in Bezug auf Nahrungsmittel und in anderen Bereichen des Lebens wiederherzustellen, wird die apostolische Kirche machtvoll bekräftigen: „Alles ist rein für den, der rein ist, omnia munda mundis“ (Tit 1,15; vgl. Röm 14,20).
  
  Die im Sinn der Enthaltsamkeit und Keuschheit verstandene Reinheit fehlt in den Seligsprechungen nicht (unter die Dinge, die verunreinigen, zählt Jesus auch „Hurerei, Ehebruch und Schamlosigkeit“); sie nimmt allerdings einen begrenzten und sozusagen sekundären Platz ein. Es ist ein Bereich unter anderen, in welchem die entscheidende Stellung hervorgehoben wird, die das „Herz“ einnimmt, so als er sagt: „Wer eine Frau auch nur lüstern ansieht, hat in seinem Herzen schon Ehebruch mit ihr begangen“ (Mt 5,28).
  
  In Wirklichkeit werden die Begriffe „rein“ und „Reinheit“ („katharos“, „katharotes“) im Neuen Testament nie benutzt, um das auszudrücken, was wir heute mit ihnen meinen, das heißt die Abwesenheit der Sünde des Fleisches. Dafür werden andere Begriffe gebraucht: Selbstbeherrschung („enkrateia“), Mäßigung („sophrosyne“), Keuschheit („hagneia“).
  
  Aus dem Gesagten geht klar hervor, dass der, der ein reines Herz schlechthin hat, Jesus selbst ist. Von ihm müssen sogar seine Gegner sagen: „Meister, wir wissen, dass du immer die Wahrheit sagst und dabei auf niemand Rücksicht nimmst; denn du siehst nicht auf die Person, sondern lehrst wirklich den Weg Gottes“ (Mk 12,14). Jesus konnte von sich sagen: „Ich bin nicht auf meine Ehre bedacht“ (Joh 8,50).
  
  2. Ein Blick auf die Geschichte
  
  In der Exegese der Kirchenväter können wir bald sehen, wie sich drei Richtungen abzeichnen, in denen die Seligpreisungen derer, die ein reines Herz haben, in der Geschichte der christlichen Spiritualität rezipiert und interpretiert werden: die moralische, die mystische und die asketische Richtung. Nach der moralischen Interpretation besteht diese Seligpreisung in der Rechtschaffenheit der Absicht, nach der mystischen in der Vision Gottes und nach der asketischen im Kampf gegen die Leidenschaften des Fleisches. Diese Interpretationen sehen wir bei Augustinus, Gregor von Nyssa und Johannes Chrysostomus exemplifiziert.
  
  In Treue dem Zusammenhang des Evangeliums folgend, interpretiert Augustinus die Seligpreisung auf moralische Weise: als Ablehnung, „vor den Menschen die Gerechtigkeit zur Schau zu stellen“ (vgl. Mt 6,1), das heißt als Einfachheit und Aufrichtigkeit, die sich der Heuchelei widersetzt. „Nur wer das Lob der Menschen überwindet“ – so sagt Augustinus – „und im Leben darauf achtet, nur dem wohlgefällig zu sein, der nur das Gewissen erforscht, hat ein einfaches, das heißt ein reines Herz.“ (1)
  
  Der Faktor, der über die Reinheit des Herzens entscheidet, ist hier die Absicht. „Alle unsere Handlungen sind ehrlich und Gott wohlgefällig, wenn sie mit aufrichtigem Herzen vollbracht werden, das heißt mit der Absicht, die nach oben gerichtet ist mit dem Ziel der Liebe… Ist sie rein und recht, so werden notwendig alle Handlungen, die wir in Bezug auf sie vollbringen, rein sein… Also darf man nicht die Handlung, die vollbracht wird, in Betracht nehmen, sondern die Absicht, mit der sie vollbracht wird“. (2) Dieses Interpretationsmodell, das sich auf die Absicht stützt, wird in der gesamten späteren spirituellen Tradition, besonders in der ignatianischen, wirksam bleiben. (3)
  
  Die mystische Interpretation, die mit Gregor von Nyssa anfängt, interpretiert die Seligpreisung mit Blick auf die Kontemplation: Man muss sein Herz von jeglicher Verbundenheit mit der Welt und dem Bösen läutern; auf diese Weise wird das Herz des Menschen wieder zum reinen und klaren Abbild Gottes, das es am Anfang und in der Seele war, wie ein Spiegel – das Geschöpf wird „Gott schauen“ können. „Wenn du mit einem sorgfältigen und aufmerksamen Lebensstil deine Hässlichkeiten wegwaschen wirst, die sich in deinem Herzen abgelagert haben, so wird in dir die göttliche Schönheit erstrahlen… Wenn du dich selbst betrachtest, so wirst du in dir jenen sehen, der die Sehnsucht des Herzens ist, und du wirst selig sein.“ (4)
  
  Hier liegt das Gewicht ganz auf der „Apodosis“, auf der von der Seligpreisung verheißenen Frucht. Ein reines Herz zu haben, ist das Mittel; das Ziel ist „Gott schauen“. Man bemerkt auf einer sprachlichen Ebene einen Einfluss der Spekulation Plotins, der beim heiligen Basilius noch offensichtlicher werden wird. (5)
  
  Auch diese Interpretationslinie wird in der ganzen späteren Geschichte der christlichen Spiritualität, die vom heiligen Bernhard über den heiligen Bonaventura hin zu den rheinländischen Mystikern geht, Folgen haben. (6) In einigen monastischen Umfeldern kommt allerdings eine neue und interessante Idee hinzu: die Idee der Reinheit als innere Vereinigung, die zu erreichen ist, wenn man nur eines will, wenn dieses „etwas“ Gott ist. Der heilige Bernhard schreibt: „Selig, die ein reines Herzen haben, denn sie werden Gott schauen. Es ist, als sagte er: Läutere dein Herz, trenn dich von allem, sei nur Mönch; suche nur eines beim Herrn und folge dem (vgl. Ps 27,4); befreie dich von allem, und du wirst Gott schauen (vgl. Ps 46,11).“ (7)
  
  Ziemlich isoliert hingegen ist bei den Kirchenvätern und den Autoren des Mittelalters die asketische Interpretation in Bezug auf die Keuschheit, die – wie ich sagte – ab dem 19. Jahrhundert vorherrschend werden wird. Johannes Chrysostomus liefert uns ein eindeutigeres Beispiel. (8)
  
  Indem er sich in dieselbe Linie stellt, unterscheidet der Mystiker Ruusbroeck zwischen einer Keuschheit des Geistes, einer Keuschheit des Herzens und einer Keuschheit des Leibes. Er bezieht die evangelische Seligpreisung auf die Keuschheit des Herzens. Sie, so schreibt er, „hält die äußeren Sinne beieinander und stärkt sie, während sie im Inneren die brutalen Instinkte zügelt und zähmt… Sie verschließt das Herz gegenüber den irdischen Dingen und den trügerischen Reizen, während sie es für die Dinge des Himmels und der Wahrheit öffnet“. (9)
  
  Mit unterschiedlichen Graden an Genauigkeit bleiben all diese orthodoxen Interpretationen innerhalb des neuen Horizonts der von Jesus gewirkten Revolution, der jede moralische Rede auf das Herz zurückführt. Paradoxerweise haben die evangelischen Seligpreisungen derer, die rein („katharoi“) sind im Herzen, gerade diejenigen verraten, die sich nach ihnen benennen: die Katharer – zusammen mit allen ihnen nahe stehenden Bewegungen, die ihnen in der Geschichte des Christentums vorangegangen und nachgefolgt sind. Sie fallen nämlich in die Kategorie derer, für die die Reinheit darin besteht, rituell und sozial getrennt zu sein von Menschen und Dingen, die in sich als unrein beurteilt werden, in einer mehr äußeren als inneren Reinheit. Sie sind eher die Erben des sektenhaften Radikalismus der Pharisäer und der Essener als des Evangeliums Christi.
  
  3. Die laikale Heuchelei
  
  Oft werden die soziale und die kulturelle Tragweite einiger der Seligpreisungen hervorgehoben. Nicht selten liest man auf den Spruchbändern, die die Demonstrationen der Pazifisten begleiten: „Selig die, die Frieden stiften“; und die Seligpreisung der Sanftmütigen, denen die Erde gehören wird, wird zu Recht zugunsten des Prinzips der Gewaltlosigkeit angerufen – um hier nicht von der Seligpreisung der Armen und der um der Gerechtigkeit willen Verfolgten zu sprechen. Nie jedoch spricht man von der sozialen Relevanz der Seligpreisung derer, die ein reines Herz haben; sie scheint ausschließlich dem persönlichen Bereich vorbehalten zu sein. Ich bin hingegen überzeugt, dass diese Seligpreisung heute eine kritische Funktion ausüben kann, die zu den notwenigsten unserer Gesellschaft gehört.
  
  Wir haben gesehen, dass im Denken Christi die Reinheit des Herzens nicht in erster Linie der Unreinheit entgegengesetzt ist, sondern der Heuchelei; und die Heuchelei ist ein menschliches Laster, das am weitesten verbreitet ist und am wenigsten eingestanden wird. Es gibt individuelle und kollektive Heucheleien.
  
  Der Mensch, so schreibt Pascal, hat zwei Leben: Das eine ist das wahre Leben, das andere ist das eingebildete Leben, das Leben, das man zu führen meint oder das man in den Augen der Leute führt. Wir arbeiten unaufhörlich dafür, unser eingebildetes Sein zu verschönern und zu erhalten, und vernachlässigen das wahre Sein. Wenn wir einige Tugenden oder Verdienste besitzen, so bemühen wir uns darum, sie auf die eine oder andere Weise bekannt werden zu lassen, um unser eingebildetes Sein mit diesen Tugenden oder Verdiensten zu schmücken. Dabei sind wir sogar bereit, auf uns zu verzichten, um ihm etwas hinzuzufügen; das geht so weit, dass wir manchmal sogar damit einverstanden sind, Feiglinge zu sein, nur um tüchtig zu erscheinen; ja, das Leben hinzugeben, nur damit die Leute davon sprechen. (10)
  
  Die von Pascal ins Licht gerückte Tendenz hat in unserer aktuellen Kultur, die von Massenmedien, Film, Fernsehen und der Showwelt im Allgemeinen beherrscht wird, enorm zugenommen. Descartes sagte: „Cogito ergo sum – ich denke, also bin ich.“ Heute aber neigt man dazu, dieses Wort durch: „Ich trete auf, also bin ich“, zu ersetzen.
  
  Ursprünglich war der Begriff der Heuchelei („hypokrisis“) der Theaterkunst vorbehalten. Er bedeutete einfach „rezitieren“, auf der Bühne darstellen. Der heilige Augustinus erinnert daran in seinem Kommentar zu den Seligpreisungen derer, die ein reines Herz haben. „Die Heuchler“ – schreibt er – „wirken als Versteller wie diejenigen, die in den Theateraufführungen die Persönlichkeit eines anderen darstellen“. (11)
  
  Der Ursprung des Begriffs führt uns auf die richtige Spur, um das Wesen der Heuchelei zu entdecken. Es besteht darin, aus dem Leben ein Theater zu machen, in dem man für ein Publikum rezitiert. Heuchelei heißt, eine Maske aufsetzen – aufhören, eine Person zu sein und eine theatralische Persönlichkeit werden. Ich habe irgendwo diese Charakterisierung dieser beiden Dinge gelesen: „Die theatralische Persönlichkeit ist nichts anderes als die Korruption der Person. Die Person ist ein Antlitz, die theatralische Persönlichkeit eine Maske. Die Person ist radikale Nacktheit, die theatralische Persönlichkeit besteht nur aus Gewändern. Die Person liebt die Echtheit und die Wesentlichkeit, die theatralische Persönlichkeit lebt in der Verstellung und im Künstlichen. Die Person folgt den eigenen Überzeugungen, die theatralische Persönlichkeit folgt einem Drehbuch. Die Person ist demütig und leicht, die theatralische Persönlichkeit ist schwer und sperrig.“
  
  Die theatralische Verstellung aber ist eine unschuldige Heuchelei, da sie trotz allem den Unterschied zwischen der Bühne und dem Leben aufrechterhält. Keiner, der bei der Vorführung des Agamemnon dabei ist (das ist das von Augustinus wiedergegebene Beispiel), denkt, dass der Schauspieler wirklich Agamemnon ist. Die neue und beunruhigende Tatsache von heute ist, dass man dazu neigt, auch diesen Unterschied zu nivellieren und so das Leben selbst in ein Schauspiel zu verwandeln. Das ist das, was die so genannten „Reality-Shows“ beanspruchen, die sich nunmehr in den Fernsehsendern der ganzen Welt breit gemacht haben.
  
  Nach dem vor drei Tagen verstorbenen französischen Philosophen Jean Baudrillard ist es heute schwierig geworden, die wirklichen Ereignisse (11. September, Golfkrieg) von ihrer Darstellung in den Medien zu unterscheiden. Realität und Virtualität vermischen sich.
  
  Der Aufruf zur Innerlichkeit, der unsere Seligpreisung und die gesamte Bergpredigt kennzeichnet, ist eine Einladung, uns nicht von dieser Tendenz mitreißen zu lassen, die dazu neigt, die Person zu entleeren, indem sie auf ein Bild, oder schlimmer noch: auf ein Götzenbild (ein Wort, das Baudrillard liebte) reduziert wird.
  
  Kierkegaard rückte die Entfremdung ins Licht, die sich aus einem Leben in reiner Äußerlichkeit ergibt, immer und nur vor den Menschen und nie vor Gott und dem eigenen Ich. Ein Viehtreiber – so beobachtet er – kann ein Ich vor seinen Kühen sein, wenn er, da er immer mit ihnen lebt, nur sie hat, mit denen er sich messen kann. Ein König kann ein Ich vor seinen Untertanen sein, und er wird sich als ein wichtiges Ich fühlen. Das Kind erfährt sich als ein Ich in Bezug auf seine Eltern, ein Bürger vor dem Staat… Aber immer werde ich ein unvollkommenes „Ich“ sein, da das Maß fehlt. „Welch unendliche Wirklichkeit hingegen nimmt mein Ich an, wenn es sich bewusst wird, dass es vor Gott lebt, und so ein menschliches Ich wird, dessen Maß Gott ist… Welch unendlicher Akzent steht auf dem Ich in dem Augenblick, in dem es zum Maß Gott erhält!“
  
  Es scheint dies ein Kommentar zu dem zu sein, was der heilige Franziskus von Assisi sagt: „Das, was der Mensch ist, der vor Gott ist, das ist und nichts weiter.“ (12)
  
  4. Die religiöse Heuchelei
  
  Das Schlimmste, was man tun kann, wenn man über die Heuchelei spricht, besteht darin, sich dieses Themas nur zu bedienen, um die anderen – die Gesellschaft, die Kultur, die Welt – zu verurteilen. Gerade für solche Menschen gebraucht Jesus den Titel „Heuchler“: „Du Heuchler! Zieh zuerst den Balken aus deinem Auge, dann kannst du versuchen, den Splitter aus dem Auge deines Bruders herauszuziehen“ (Mt 7,5).
  
  Als Gläubige müssen wir uns an die Aussage eines jüdischen Rabbiners aus der Zeit Christi erinnern, nach dem sich 90 Prozent der Heuchelei der Welt damals in Jerusalem befanden. (13) Schon der heilige Märtyrer Ignatius von Antiochien verspürte das Bedürfnis, seine Brüder im Glauben zu ermahnen. Er schrieb: „Es ist besser, Christen zu sein, ohne es zu sagen, als es zu sagen, ohne es zu sein“ (14).
  
  Die Heuchelei stellt vor allem den frommen und religiösen Menschen nach, und der Grund dafür ist einfach: Dort, wo die Achtung vor den geistigen Werten, der Frömmigkeit und der Tugenden (oder der Orthodoxie!) am stärksten ist, da ist auch die Versuchung stärker, sie zu zeigen, um nicht den Anschein zu erwecken, sie würden fehlen. Manchmal ist es das Amt, das wir innehaben, das uns dazu veranlasst, so zu handeln. „Und weil nun die verschiedenen Verhältnisse in der menschlichen Gesellschaft“ – so schreibt der heilige Augustinus in den „Bekenntnissen“ – „es erfordern, dass wir von manchen Menschen geliebt, von anderen gefürchtet werden, da setzt uns sofort der Feind unserer wahren Glückseligkeit zu und streut überall in seinen Schlingen den Köder des Beifalls: ‚Recht so, recht so‘ aus, damit wir, diese Lockspeise gierig aufnehmend, in unserer Unvorsichtigkeit gefangen werden, unsere Freude an deiner Wahrheit verlieren und sie im Truge der Menschen finden. So wollen wir dann nicht deinetwegen, sondern an deiner Statt geliebt und gefürchtet werden“ (15).
  
  Die schädlichste Heuchelei würde darin bestehen, die eigene Heuchelei zu verbergen. Ich erinnere mich nicht, in einem Spiegel zur Gewissenserforschung jemals die Frage entdeckt zu haben: „Bin ich ein Heuchler gewesen? Habe ich mich mehr um den Blick gekümmert, den die Menschen auf mich werfen, als um den Blick Gottes?“ An einem bestimmten Punkt meines Lebens musste ich für mich persönlich diese Fragen in meine Gewissenserforschung mit aufnehmen, und selten konnte ich schadlos auf die nächste Frage übergehen…
  
  Eines Tages wurde bei der Messe aus dem Evangelium das Gleichnis von den Talenten vorgelesen. Ich hörte es und verstand etwas auf Anhieb: Neben der Tatsache, die Talente Ertrag bringen zu lassen und dies nicht zu tun, gibt es eine dritte Möglichkeit: die Möglichkeit, sie zwar Ertrag bringen zu lassen, aber nur für sich selbst, nicht für den Herrn; für die eigene Ehre und für den eigenen Nutzen – und dies ist eine vielleicht schwerere Sünde als die, sie zu vergraben. An jenem Tag, im Moment der Kommunion, musste ich so handeln wie gewisse Räuber, die in flagranti ertappt werden, voller Scham die Taschen leeren und dem Besitzer das vor die Füße werfen, was sie ihm abgenommen haben.
  
  Jesus hat uns ein doppeltes und unübertreffliches Instrument hinterlassen, um mehrere Male am Tag unsere Absichten zu korrigieren: die ersten drei Bitten des Vaterunsers. „Dein Name werde geheiligt. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe.“ Sie können als Gebete gesprochen werden, aber auch als Absichtserklärung: Alles, was ich tue, will ich tun, damit dein Name geheiligt werde, damit dein Reich komme und damit dein Wille geschehe.
  
  Es wäre ein wertvoller Beitrag für die Gesellschaft und die christliche Gemeinschaft, wenn die Seligpreisung derer, die ein reines Herz haben, uns helfen könnten, in uns das Heimweh nach einer sauberen, wahren, aufrichtigen Welt ohne religiöse oder laikale Heuchelei wach zu halten; einer Welt, in der die Taten den Worten, die Worte den Gedanken und die Gedanken des Menschen den Gedanken Gottes entsprächen. Das wird sich zur Gänze nur im himmlischen Jerusalem zutragen, der Stadt, die ganz aus Kristall ist, aber wir müssen jetzt wenigstens danach streben.
  
  Eine Märchenschriftstellerin hat ein Märchen mit dem Titel „Das Land aus Glas“ geschrieben. Es erzählt von einem Mädchen, das durch einen Zauber in ein Land kommt, das ganz aus Glas ist: gläserne Häuser, gläserne Vögel, gläserne Bäume, Personen, die sich wie anmutige Glasstatuen bewegen. Und dennoch ist nie etwas zu Bruch gegangen, weil alle gelernt haben, sich mit Zartgefühl zu bewegen, um sich gegenseitig nicht wehzutun. Wenn sich diese Personen begegnen, so antworten sie auf die Fragen, noch ehe sie gestellt worden sind – weil auch die Gedanken offen und transparent geworden sind. Keiner versucht mehr zu lügen, da sie wissen, dass alle lesen können, was man im Sinn hat. (16)
  
  Allein beim Gedanken, was wohl passieren würde, wenn es schon jetzt unter uns so sein würde, überläuft es einen kalt. Aber es tut gut, wenigstens nach diesem Ideal zu streben. Das ist der Weg, der zur Seligpreisung führt, die wir versucht haben zu kommentieren: „Selig, die ein reines Herz haben, denn sie werden Gott schauen.“
  
  
  

   

   

   

  - - -
  
  (1) Augustinus, De sermone Domini in monte, II, 1,1 (CC 35, 92)
  (2) Ebd. II, 13, 45-46.
  (3) Jean-François de Reims, La vraie perfection de cette vie, 2 parte, Paris 1651, Instr. 4, p.160 s).
  (4) Gregor von Nyssa, De beatitudinibus, 6 (PG 44, 1272).
  (5) Basilius, Über den Heiligen Geist, IX,23; XXII,53 (PG 32, 109.168).
  (6) Vgl. Michel Dupuy, Pureté, purification, in DSpir. 12, coll,2637-2645.
  (7) Bernhard von Clairveaux, Sententiae, III, 2 (S. Bernardi Opera, hg. J. Leclerq – H. M. Rochais).
  (8) Johannes Chrysostomus, Homiliae in Mattheum, 15,4.
  (9) Johannes Ruysbroeck, Lo splendore delle nozze spirituali, Roma, Città Nuova 1992, S. 72 f. (Jan van Ruusbroec, Opera omnia, hrsg. v. Ruusbroecgenootschap (Antwerpen), 8 Bde von 10 veröffentlicht. (Corpus Christianorum, continuatio mediaevalis 104), Turnhout 1988; [Mittelniederlänische Urtext, Englische und Lateinische Übersetzung (L. Surius)]; Ruusbroec hertaald, hrsg. von Lode Moereels, 10 Bde., Tielt 1975-1982; J. A. Bizet, Ruysbroeck. Oeuvres choisies, Paris 1947.
  (10) Vgl. B. Pascal, Penseés, 147 Br.
  (11) Augustinus, De sermone Domini in monte, 2,5 (CC 35, S. 95).
  (12) Franz von Assisi, Ammonizioni, 19 (Fonti Francescane, Nr. 169).
  (13) Vgl.. Strack-Billerbeck, I, 718.
  (14) Vgl. Ignatius von Antiochien, Epheser 15,1 und Magnesier, 4
  (15) Vgl. Augustinus, Confessiones, X, 36, 59.
  (16) Lauretta, Il bosco dei lillà, Ancora, Milano, 1994, S. 90 ff.
  
  [ZENIT-Übersetzung des vom Autor zur Verfügung gestellten italienischen Originals]

  
  

  Jesuslebt wollte bei dieseer Begriffserklärung mithelfen!
  

  ]]> http://kathspace.com/community/forum/1-kirche-glaube-theologie-14/reinheit-des-herzens/ Tue, 11 Aug 2009 14:47:12 +0000 Jesuslebt http://kathspace.com/community/forum/4-unsere-gebete-12/das-angelus-gebet/ Mittags um 12 Uhr und abends um 18 Uhr gemeinsam mit Gläubigen der ganzen Welt und Mitgliedern von KathSpace den Angelus beten...]]> Mittags um 12 Uhr und abends um 18 Uhr gemeinsam mit Gläubigen der ganzen Welt und Mitgliedern von KathSpace den Angelus beten. Gerne auch in den Anliegen von KathSpace und der KS-Mitgliedern.

   

   

   

  Jetzt mit einem wunderschönen Video zum mitbeten:

   http://kathspace.com/community/angelus/ (ganz unten auf der Seite)

  ]]> http://kathspace.com/community/forum/4-unsere-gebete-12/das-angelus-gebet/ Tue, 11 Aug 2009 10:10:13 +0000 Administratoren http://kathspace.com/community/forum/2-allgemeine-diskussionen-9/das-christentum-in-bezug-auf-andere-religionen/
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  hallo Jesuslebt,

  Danke dir für den Hinweis in Bibel TV..Muss ich mir gleich im Kalender anmerken
  

  Peter Dyckhoff hat auch das Buch geschrieben:Aus der Quelle schöpfen, das innere Gebet nach Teresa von Avila

  Nachdem ich mich lange Zeit mit dem Zen Buddhismus beschäftigt hatte, entdeckte ich dass es eine gute Vorübung zum inneren Gebet ist, und dass Teresa von Avila diese Art des Betens im christlichen Glauben kannte, ohne je von östlichen Praktiken gehört zu haben.

  Es ist einfach der Zugang zum innersten seiner eigenen Seele, der ort wo uns Gott begegnen kann.

  Spero
  

  ...wobei es noch wichtig ist zu wissen, dass es im Buddhismus keinen persönlichen Gott gibt. Äusserlich mag man Parallelen zum Christentum erkennen, innhaltlich sind es aber zwei verschiedene Dinge. Im Christentum ist Gott eine Person, an die man sich wenden kann. Im Buddhismus geht es hingegen vielfach um Selbsterlösung ohne Gott - im Christentum ist der Erlöser Jesus Christus.

  ]]> http://kathspace.com/community/forum/2-allgemeine-diskussionen-9/das-christentum-in-bezug-auf-andere-religionen/ Mon, 10 Aug 2009 07:38:39 +0000 Administratoren http://kathspace.com/community/forum/2-allgemeine-diskussionen-9/was-sind-gute-christliche-fragen-an-politiker/ Am 30. August wählen wir in Mülheim an der Ruhr eine/n neue/n Bürgermeister/in.
  
  Am 24.08.2009 stellen die Kandidaten sich der Bevölkerung fü...]]> Am 30. August wählen wir in Mülheim an der Ruhr eine/n neue/n Bürgermeister/in.
  
  Am 24.08.2009 stellen die Kandidaten sich der Bevölkerung für Fragen.
  
  Wollte fragen ob euch gute christliche Fragen einfallen, die ich denen vielleicht stellen könnte, falls ich hingehe.
  
  Bis morgen kann man auch noch Fragen per E-Mail hinschicken.
  
  Würde mich über Fragen - Vorschläge von euch freuen.
  ]]> http://kathspace.com/community/forum/2-allgemeine-diskussionen-9/was-sind-gute-christliche-fragen-an-politiker/ Sun, 09 Aug 2009 22:59:45 +0000 Thomas1986 http://kathspace.com/community/forum/1-kirche-glaube-theologie-14/marpingen-das-deutsche-medjugorje/ Da ich mitbekommen habe, dass es unter uns Einige gibt, die in Marpingen waren, würde mich interessieren, was sie da erlebt, gesehen haben und ihre Me
  ...]]> Da ich mitbekommen habe, dass es unter uns Einige gibt, die in Marpingen waren, würde mich interessieren, was sie da erlebt, gesehen haben und ihre Meinung zu meiner Überschrift kundtun würden.

  Ist Marpingen echt? Sollte man sich das mal - wie Medjugorje - ansehen?

  
  

  

  ]]> http://kathspace.com/community/forum/1-kirche-glaube-theologie-14/marpingen-das-deutsche-medjugorje/ Sun, 09 Aug 2009 09:16:35 +0000 Wenzel http://kathspace.com/community/forum/5-treffpunkt-13/seht-meine-homepage-an/ Ein Thread für alle, die ein wenig mit ihrer Homepage angeben wollen oder einfach Freude daran haben, den andern, was Neues darauf zu zeigen...]]> Ein Thread für alle, die ein wenig mit ihrer Homepage angeben wollen oder einfach Freude daran haben, den andern, was Neues darauf zu zeigen...
  ]]> http://kathspace.com/community/forum/5-treffpunkt-13/seht-meine-homepage-an/ Sat, 08 Aug 2009 21:21:08 +0000 Administratoren http://kathspace.com/community/forum/1-kirche-glaube-theologie-14/weiheakt-der-ganzen-welt-z-unbefl-herzen-mariens/

  HEUTE , am 8. August 2009, um 12:00 Uhr

   ...]]>

  HEUTE , am 8. August 2009, um 12:00 Uhr

   

   - egal wo wir sind – sollen wir die Weihe Deutschlands und aller deutschsprachigen Länder und der Welt erneuern, damit wir in dieser Weise alle gemeinsam im Herzen Mariens gegenwärtig sind.
  Ich erbitte für alle, die an dieser Initiative teilnehmen werden, Gottes reichen Segen. Im voraus ein herzliches Dankeschön !
  
  Pater Dominique Gastineau
  
  Weiheakt der deutschsprachigen Länder und der ganzen Welt zum Unbefleckten Herzen Mariens – 8. August 2009 um 12.00Uhr
  
  Königin des heiligen Rosenkranzes, Hilfe der Christen, Zuflucht des menschlichen Geschlechtes, Siegerin in allen Schlachten Gottes!
  Flehend werfen wir uns vor deinem Throne nieder. Wir kommen voll Vertrauen, dass wir Barmherzigkeit, Gnade und rechte Hilfe in unseren Bedrängnissen erlangen.
  Wir vertrauen nicht auf unsere Verdienste, sondern einzig auf die unendliche Güte deines mütterlichen Herzens.
  Dir und deinem Unbefleckten Herzen vertrauen wir uns in dieser entscheidenden Stunde der menschlichen Geschichte an.
  Dabei vereinigen wir uns mit der heiligen Kirche, dem geheimnisvollen Leib deines göttlichen Sohnes, der allenthalben leidet und blutet und so vielfach heimgesucht wird.
  Wir vereinigen uns mit der ganzen Welt. Sie ist ein Opfer der eigenen Sünde von furchtbarer Zwietracht zerrissen, brennend in Feuerflammen des Hasses.
  Dich, o Mutter, rühren so viele Ruinen der Seelen und so viele Schmerzen, so viele Ängste von Vätern und Müttern, von Eheleuten, Schwestern, Brüdern und unschuldigen Kindern; dich rühren so viele gemarterte und sterbende Menschen, so viele Seelen, die in Gefahr sind, ewig verloren zu gehen.
  Du, o Mutter der Barmherzigkeit, erbitte uns von Gott den Frieden! Erbitte uns vor allem jene Gnaden, die in einem Augenblick die Seelen umwandeln können; erbitte uns jene Gnaden, die den Frieden vorbereiten, herbeiführen und sichern.
  Königin des Friedens, bitte für uns und gib der Welt den Frieden in der Wahrheit, in der Gerechtigkeit, in der Liebe Christi! Gib der Welt den Frieden der Waffen und den Frieden der Seelen, damit in der Ruhe der Ordnung das Reich Gottes sich ausbreite.
  Gewähre deinen Schutz den Ungläubigen und denen, die noch im Todesschatten liegen; schenke ihnen den Frieden! Lass für sie die Sonne der Wahrheit aufsteigen! Lass sie mit uns vor dem einen Erlöser der Welt die Worte wiederholen: "Ehre sei Gott in der Höhe, und Friede den Menschen auf Erden, die eines guten Willens sind."
  Wir bitten für die durch Irrtum und Zwietracht getrennten Völker, vornehmlich für die deutschsprachigen Länder, die wir dir heute besonders weihen. Gib ihnen den Frieden! Führe sie zurück zu dem einen Schafstall Christi unter dem einen und wahren Hirten! Amen.
  Erflehe Frieden und volle Freiheit der heiligen Kirche Gottes! Halte die wachsende Flut des Neuheidentums auf!
  Vermehre in den Gläubigen die Liebe zur Reinheit, die tätige Übung des christlichen Lebens und den apostolischen Eifer!
  Lass die Gemeinschaft derer, die Gott dienen, zunehmen an Verdienst und Zahl!
  Dem Herzen deines göttlichen Sohnes Jesus Christus wurde die Kirche und das ganze menschliche Geschlecht geweiht. Auf ihn sollten alle ihre ganze Hoffnung setzen!
  Er sollte für sie Zeichen und Unterpfand des Sieges und der Rettung sein! So weihen wir uns auf ewig dir und deinem Unbefleckten Herzen. O Mutter und Königin der Welt!
  
  Deine Liebe und dein Schutz sollen den Sieg des Reiches Gottes beschleunigen! Alle Völker, im Frieden mit sich und mit Gott, sollen dich selig preisen!
  Mit dir sollen sie von einem Ende der Welt bis zum anderen das ewige Magnifikat der Glorie, der Liebe und Dankbarkeit zum Herzen Jesu anstimmen; in Ihm allein können sie die Wahrheit, das Leben und den Frieden finden. Amen.
  (aus der Weihe Pius XII genommen)

  ]]> http://kathspace.com/community/forum/1-kirche-glaube-theologie-14/weiheakt-der-ganzen-welt-z-unbefl-herzen-mariens/ Sat, 08 Aug 2009 09:19:33 +0000 love_shalom http://kathspace.com/community/forum/1-kirche-glaube-theologie-14/zdf-kritisiert-christen/ Auch heute wollte das ZDF Christen kritisieren, doch diesmal klappte es nicht, als der Beitrag schon kritisch gegen Christen angekündigt wurde bei ...]]> Auch heute wollte das ZDF Christen kritisieren, doch diesmal klappte es nicht, als der Beitrag schon kritisch gegen Christen angekündigt wurde bei der Sendung "Heute in Europa" konnte plötzlich das Video zum Beitrag nicht gesendet werden. Vielleicht hatte da ja ein anderer seine Finger im Spiel und ließ so einen Beitrag nicht zu. Vielleicht wurde genau der Mitarbeiter vom ZDF dazu berufen das ihm diese Panne passiert.
  
  Ich wollte in dem Moment gerade mit meinem Hund rausgehen , da hörte ich die anmoderation zu diesem Beitrag und war schon wieder bissel traurig dass schon wieder Christen kritisiert werden, doch dann passierte ja dass was ich gerade beschrieben habe.
  
  Hier mal der Bericht zu der Panne:
  
  http://www.dwdl.de/story/22111/nachrichtenpanne_zdf_muss_heutesendung_abbrechen/
  
  Hier mal auch ein weiterer Artikel zur Christen-Kritik bei Frontal 21 : http://www.kath.net/detail.php?id=23593
  
  Wie es im Moment aussieht gibt es beim ZDF paar Mitarbeiter die gerne Christen kritisieren, da es zum wiederholten male passierte.
  
  Aber die Mitarbeiter wissen wahrscheinlich nicht was sie tun.
  
  Jesus sagte ja auch schon als er gekreuzigt wurde :
  "Vater verzeih ihnen, denn sie wissen nicht was sie tun"
  ]]> http://kathspace.com/community/forum/1-kirche-glaube-theologie-14/zdf-kritisiert-christen/ Fri, 07 Aug 2009 23:26:20 +0000 Thomas1986 http://kathspace.com/community/forum/1-kirche-glaube-theologie-14/ruhegebet/ Liebe Freunde!

  Ich möchte Euch auf das Ruhegebet aufmerksam machen. Das Ruhegebet ist der kommt den den Wüstenvätern v. 3. und 4. Jahrhundert. Ich lese

  ...]]> Liebe Freunde!

  Ich möchte Euch auf das Ruhegebet aufmerksam machen. Das Ruhegebet ist der kommt den den Wüstenvätern v. 3. und 4. Jahrhundert. Ich lese zur Zeit über dieses Thema ein Buch von Peter Dyckhoff, ein Priester aus Deutschland, dem dieses Ruhegebet sehr geholfen hat. Auch ich beginne jetzt mit diesem Ruhegebet, denn ich glaube darann, dass man damit alles, was in mir nicht gelöst ist, gelöst wird.

  Ich schreibe diese Zeilen jetzt deswegen, weil Dr. P. Dyckhoff ab dem 17.8.09 um 21.30 Uhr im Bibel-TV eine 6-teilige Serie zu diesem Thema sprechen wird bzw. uns in dieses Ruhegebet Anleitungen geben wird.

  Es wäre schön, wenn gerade Sie dabei sein könnten.

  Dazu jetzt schon Gottes Segen und reiche Früchte durch den Hl. Geist.

  
  

  LG von Jesuslebt 

  ]]> http://kathspace.com/community/forum/1-kirche-glaube-theologie-14/ruhegebet/ Fri, 07 Aug 2009 18:55:33 +0000 Jesuslebt http://kathspace.com/community/forum/3-gebetsanliegen-und-erhorungen-11/f-252rbittgebet-an-maria-die-dienerin-gottes/  

   

  Empfange die Opfergabe eines armen Sünders

  O Maria, gelieb...]]>  

   

  Empfange die Opfergabe eines armen Sünders

  O Maria, geliebtes Kind Gottes, könnte ich dir doch die ersten Jahre meines Lebens aufopfern und weihen, so wie du dich dem Herrn im Tempel aufgeopfert und geweiht hast! Aber ach! Diese ersten Jahre sind schon weit von mir entfernt! So viel kostbare Zeit hab ich verwendet um der Welt zu dienen und habe dich vergessen und nur auf die Stimme meiner Leidenschaften gehört. Dennoch ist es besser dir spät zu dienen, als im Ungehorsam zu verbleiben.
  
  Deshalb komme ich heute, um mich ganz und gar in deinen Dienst zu stellen und weihe mich, für die wenigen, mir noch auf Erden verbleibenden Tage, durch deine gesegnete Vermittlung, meinem Schöpfer. Ich schenke dir meinen Geist, damit er ohne Unterlass sich dir widme und mein Herz, damit es dich für immer liebe.
  
  Ich bitte dich inständig, empfange, o Heilige Jungfrau, durch das Gedächtnis an die unaussprechlichen Tröstungen, die du empfunden hast, als du dich Gott im Tempel geweiht hast, die Opfergabe eines armen Sünders. Hilf meiner Schwachheit und erlange mir durch deine mächtige Fürsprache bei Jesus die Gnade, ihm so wie dir bis in den Tod treu zu sein, damit ich, nachdem ich dir im Leben aus ganzem Herzen gedient habe, an der Herrlichkeit und dem ewigen Glück der Auserwählten teilhabe. Amen!

  ]]> http://kathspace.com/community/forum/3-gebetsanliegen-und-erhorungen-11/f-252rbittgebet-an-maria-die-dienerin-gottes/ Wed, 05 Aug 2009 22:12:20 +0000 Siegfried-Karl http://kathspace.com/community/forum/3-gebetsanliegen-und-erhorungen-11/betet-f-252r-meine-freund-aus-der-jugenzeit/ Bitte betet mit mir für einen Freund aus meiner Jugendzeit,

  für das Heil seiner Seele!

  ...]]> Bitte betet mit mir für einen Freund aus meiner Jugendzeit,

  für das Heil seiner Seele!

  für Gerd Fleischhack

  

  Gerd hat mit mir den Beruf des Brauer und Mälzer gelernt. Er war damals als Lehrling von Ost- nach Westdeutschland geflüchtet. Als sein vater verstorben war, hatte sich der Kontakt zur Mutter verändert und Gerd fühlte sich verpflichtet wieder in die DDR zurück zu gehen. Dort wurde es so dargestellt, als sei er wegen der Verhältnisse im Westen wieder in die Heimat zurück gegangen. Nach kurzer Zeit merkte Gerd, daß  eine linke Form gespielt wurde um ihn zurück zu holen. Aus diesem Grunde versuchte er mit einigen anderen jungen Männern erneut in den Westen zu fliehen. Mittels einem Baustellenfahrzeug. Diese Flucht ist mißlungen. Das Fahrzeug wurde beschossen, ein westlicher Groß-LKW wurde beim Grenzübergang quer gestellt. Gerd mußte für einige Jahre nach Bauzen in die Strafanstalt, dort hatte er sehr viel zu leiden.

  Nach seiner Entlassung hat er sich beruflich betätigt in der Brau- und Getränkeindustrie. Nach dem Niedergang der DDR war er in einer westlichen Getränkefirma bis zur Rente tätig. Kurz nach dem Renteneintritt ist er sehr qualvoll am Krebs verstorben.

  Gerd hinterläßt eine Frau und zwei Töchter, sowie 5 Enkelkinder.

  Meine Bitte an alle meine Freunde, Bekannten und Verwandten, schließt meinen Freund in Euer Fürbittgebet ein. Möge Gott ihm vergelten was er Gutes getan hat, als Arbeiter, Ehemann, Vater und Großvater, sowie als Freund und Mensch. Was er gefehlt hat möge Gott richten und der Familie die Kraft geben mit diesem Schicksal in Liebe zu Gott und untereinander das Leben zu meistern.

  ]]> http://kathspace.com/community/forum/3-gebetsanliegen-und-erhorungen-11/betet-f-252r-meine-freund-aus-der-jugenzeit/ Wed, 05 Aug 2009 08:58:51 +0000 Siegfried-Karl http://kathspace.com/community/forum/1-kirche-glaube-theologie-14/der-heilige-pfarrer-von-ars/ Heute, 4. August ist sein Gedenktag!

  Johannes Vianney ist auch Patron der Priester, daher wird vorallem in diesem Jahr der Priester (19.6.09...]]> Heute, 4. August ist sein Gedenktag!

  Johannes Vianney ist auch Patron der Priester, daher wird vorallem in diesem Jahr der Priester (19.6.09 - 11.6.10) besonders an ihn gedacht.

  Seine Kindheit

  ]]> http://kathspace.com/community/forum/1-kirche-glaube-theologie-14/der-heilige-pfarrer-von-ars/ Tue, 04 Aug 2009 09:55:02 +0000 Bernice Zieba http://kathspace.com/community/forum/4-unsere-gebete-12/weiheakt-zum-unbefl-herzen-mariens-8211-8-august-09/

  Wichtiger Brief von Pater Dominique Gastineau:

  Liebe Brüder und Schwe...]]>

  Wichtiger Brief von Pater Dominique Gastineau:

  Liebe Brüder und Schwestern in Christus,

   

  ich danke dem Herrn und preise IHN für die vielen von Ihnen, die zur Vorbereitung auf den internationalen Gebetstag für den Triumph des Unbefleckten Herzen Mariens die Novene zur Göttl. Barmherzigkeit beten. Nun bitte noch darum, dass wir möglichst alle gemeinsam am 8. August 2009, um 12:00 Uhr - egal wo wir sind - die Weihe Deutschlands und aller deutschsprachigen Länder und der Welt erneuern, damit wir in dieser Weise alle gemeinsam im Herzen Mariens gegenwärtig sind.

   

  Ich erbitte für alle, die an dieser Initiative teilnehmen werden, Gottes reichen Segen. Im voraus ein herzliches Dankeschön !

   

  Pater Dominique Gastineau    

   

  Weiheakt der deutschsprachigen Länder und der ganzen Welt

  zum Unbefleckten Herzen Mariens – 8. August 2009

   

  Königin des heiligen Rosenkranzes, Hilfe der Christen, Zuflucht des menschlichen Geschlechtes, Siegerin in allen Schlachten Gottes!

  Flehend werfen wir uns vor deinem Throne nieder. Wir kommen voll Vertrauen, dass wir Barmherzigkeit, Gnade und rechte Hilfe in unseren Bedrängnissen erlangen.

  Wir vertrauen nicht auf unsere Verdienste, sondern einzig auf die unendliche Güte deines mütterlichen Herzens.

  Dir und deinem Unbefleckten Herzen vertrauen wir uns in dieser entscheidenden Stunde der menschlichen Geschichte an.

  Dabei vereinigen wir uns mit der heiligen Kirche, dem geheimnisvollen Leib deines göttlichen Sohnes, der allenthalben leidet und blutet und so vielfach heimgesucht wird.

  Wir vereinigen uns mit der ganzen Welt. Sie ist ein Opfer der eigenen Sünde von furchtbarer Zwietracht zerrissen, brennend in Feuerflammen des Hasses.

  Dich, o Mutter, rühren so viele Ruinen der Seelen und so viele Schmerzen, so viele Ängste von Vätern und Müttern, von Eheleuten, Schwestern, Brüdern und unschuldigen Kindern; dich rühren so viele gemarterte und sterbende Menschen, so viele Seelen, die in Gefahr sind, ewig verloren zu gehen.

  Du, o Mutter der Barmherzigkeit, erbitte uns von Gott den Frieden! Erbitte uns vor allem jene Gnaden, die in einem Augenblick die Seelen umwandeln können; erbitte uns jene Gnaden, die den Frieden vorbereiten, herbeiführen und sichern.

  Königin des Friedens, bitte für uns und gib der Welt den Frieden in der Wahrheit, in der Gerechtigkeit, in der Liebe Christi! Gib der Welt den Frieden der Waffen und den Frieden der Seelen, damit in der Ruhe der Ordnung das Reich Gottes sich ausbreite.

  Gewähre deinen Schutz den Ungläubigen und denen, die noch im Todesschatten liegen; schenke ihnen den Frieden! Lass für sie die Sonne der Wahrheit aufsteigen! Lass sie mit uns vor dem einen Erlöser der Welt die Worte wiederholen: "Ehre sei Gott in der Höhe, und Friede den Menschen auf Erden, die eines guten Willens sind."

  Wir bitten für die durch Irrtum und Zwietracht getrennten Völker, vornehmlich für die deutschsprachigen Länder, die wir dir heute besonders weihen. Gib ihnen den Frieden! Führe sie zurück zu dem einen Schafstall Christi unter dem einen und wahren Hirten! Amen.

  Erflehe Frieden und volle Freiheit der heiligen Kirche Gottes! Halte die wachsende Flut des Neuheidentums auf!

  Vermehre in den Gläubigen die Liebe zur Reinheit, die tätige Übung des christlichen Lebens und den apostolischen Eifer!

  Lass die Gemeinschaft derer, die Gott dienen, zunehmen an Verdienst und Zahl!

  Dem Herzen deines göttlichen Sohnes Jesus Christus wurde die Kirche und das ganze menschliche Geschlecht geweiht. Auf ihn sollten alle ihre ganze Hoffnung setzen!

  Er sollte für sie Zeichen und Unterpfand des Sieges und der Rettung sein! So weihen wir uns auf ewig dir und deinem Unbefleckten Herzen. O Mutter und Königin der Welt!

   

  Deine Liebe und dein Schutz sollen den Sieg des Reiches Gottes beschleunigen! Alle Völker, im Frieden mit sich und mit Gott, sollen dich selig preisen!

  Mit dir sollen sie von einem Ende der Welt bis zum anderen das ewige Magnifikat der Glorie, der Liebe und Dankbarkeit zum Herzen Jesu anstimmen; in Ihm allein können sie die Wahrheit, das Leben und den Frieden finden. Amen.

  (aus der Weihe Pius XII genommen)

   

   

  ]]> http://kathspace.com/community/forum/4-unsere-gebete-12/weiheakt-zum-unbefl-herzen-mariens-8211-8-august-09/ Mon, 03 Aug 2009 19:20:59 +0000 love_shalom http://kathspace.com/community/forum/4-unsere-gebete-12/kraftvolles-aufopferungsgebet/ Himmlischer Vater,durch das unbefleckte Herz Mariens opfern wir Dir im Namen aller Seelen und für alle Seelen dem Willen nach  unendliche M...]]> Himmlischer Vater,durch das unbefleckte Herz Mariens opfern wir Dir im Namen aller Seelen und für alle Seelen dem Willen nach  unendliche Male und unaufhörlich das allerheiligste Herz Jesu auf,mit all seiner Liebe und mit all seinen Leiden,mit seinem kostbaren Blut,mit all  seinen Verdiensten und mit seinem ganzen eucharistischen Leben und Wirken,

  als Sühne und Genugtuung für alle unsere Sünden und zur Verherrlichung all Deiner heiligen Absichten.        AMEN

  ]]> http://kathspace.com/community/forum/4-unsere-gebete-12/kraftvolles-aufopferungsgebet/ Mon, 03 Aug 2009 16:39:19 +0000 ursula http://kathspace.com/community/forum/6-forumspiele-16/alfabet-forumspiel-15/ Eigenschaften,die dem großen Sohn Mariens,unser aller Erlöser

  Jesus Christus, in alten Kirchenliedern,-versen und überha...]]> Eigenschaften,die dem großen Sohn Mariens,unser aller Erlöser

  Jesus Christus, in alten Kirchenliedern,-versen und überhaupt

  zugesprochen werden:

  A=Auferstandener Christus,Allerbarmer...

  ]]> http://kathspace.com/community/forum/6-forumspiele-16/alfabet-forumspiel-15/ Sun, 02 Aug 2009 17:37:21 +0000 Heine http://kathspace.com/community/forum/1-kirche-glaube-theologie-14/ich-traue-mich-nicht/ Hallo ihr!!

  
  

  Ich habe ein riesiges Problem!!

  Ich will, dass Jesus mein Freund ist, doch ich traue mich nicht mit anderen Leuten über ihn zu reden. So wie

  ...]]> Hallo ihr!!

  
  

  Ich habe ein riesiges Problem!!

  Ich will, dass Jesus mein Freund ist, doch ich traue mich nicht mit anderen Leuten über ihn zu reden. So wie Petrus seinen Herrn 3x verleugnet hat, verleugne ich ihn ständig. Nicht einmal mit meinen Eltern will ich über dieses Thema reden. Es ist einfach so!

  Ich bin sogar berufen, ihn zu folgen. Ich kann sehr gut predigen. Doch wie kann ich ein Prediger werden, wenn ich mich nicht traue.

  
  

  Und ich habe Angst, dass Gott auf mich böse ist!!

  
  

  Helft mir bitte!!
  

  
  

  ]]> http://kathspace.com/community/forum/1-kirche-glaube-theologie-14/ich-traue-mich-nicht/ Sat, 01 Aug 2009 20:13:25 +0000 Lukas91 http://kathspace.com/community/forum/1-kirche-glaube-theologie-14/wie-kann-ich-zu-jesus-sprechen/ Hallo ihr!!!

  
  

  Ich versuche immer wieder mit Jesus zu reden (beten). Ich bitte ihn mir eine Antwort auf meine Frage zu geben. Doch ich bekomme keine Antw

  ...]]> Hallo ihr!!!

  
  

  Ich versuche immer wieder mit Jesus zu reden (beten). Ich bitte ihn mir eine Antwort auf meine Frage zu geben. Doch ich bekomme keine Antworten.

  
  

  Ich weiß nicht wie ich Jesus hören kann. In mir sind viele verschiedene Stimmen.

  Ich weiß aber nicht, welche stimme von Gott bzw. von Jesus ist.

  
  

  Wer ist eigentlich der Heilige Geist? Wie kann ich ihn wahrnehmen?

  
  

  Ich habe viele Probleme. Ich brauche Freunde, die mit mir über diese Probleme reden können!!

  
  

  Liebe Grüße

  Lukas

  ]]> http://kathspace.com/community/forum/1-kirche-glaube-theologie-14/wie-kann-ich-zu-jesus-sprechen/ Sat, 01 Aug 2009 19:46:52 +0000 Lukas91 http://kathspace.com/community/forum/1-kirche-glaube-theologie-14/essen-trinken-feiern-und-die-bibel/ Hallo ihr!!!

  
  

  Was sagt die Biebel zum Thema:

  Essen, Trinken, Feiern?

  
  

  Wieviel darf man essen? Was ist mit dem Fasten?
  

  Ist Feiern erlaubt. Will Gott, dass wi

  ...]]> Hallo ihr!!!

  
  

  Was sagt die Biebel zum Thema:

  Essen, Trinken, Feiern?

  
  

  Wieviel darf man essen? Was ist mit dem Fasten?
  

  Ist Feiern erlaubt. Will Gott, dass wir feiern?

  Was ist mit dem Alkohol?

  Hat Jesus gefeiert?

  
  

  Liebe Grüße

  Lukas

  ]]> http://kathspace.com/community/forum/1-kirche-glaube-theologie-14/essen-trinken-feiern-und-die-bibel/ Sat, 01 Aug 2009 19:39:40 +0000 Lukas91 http://kathspace.com/community/forum/1-kirche-glaube-theologie-14/portiunkula-ablass/ Heute 1. August ab 12:00h. bis Sonntag 2. August 24:00h. kann in allen Pfarrkirchen und franziskanischen Ordenskirchen der Portiunkula-Ablass gewon...]]> Heute 1. August ab 12:00h. bis Sonntag 2. August 24:00h. kann in allen Pfarrkirchen und franziskanischen Ordenskirchen der Portiunkula-Ablass gewonnen werden.
  
  Er kann auch für Verstorbene, nicht aber für andere noch lebende Mitmenschen gewonnen werden.
  
  Bedingungen:
  1. Empfang des Bußsakramentes (mit entschlossener Abkehr von jeder
  Sünde) und der Eucharistie sowie Gebet nach Meinung des Hl. Vaters (= Gebet nach freier Wahl, oder ein Vaterunser und ein Gegrüßet seist du, Maria).
  
  2. Besuch einer Pfarrkirche (oder dieser gleichgestellten Kirche, s. o.)
  mit dem Gebet Vaterunser und dem Glaubensbekenntnis.
  
  Die unter 1. genannten Bedingungen können mehrere Tage vor oder nach dem Kirchenbesuch erfüllt werden. Jedoch sollten der Empfang der hl. Eucharistie und das Gebet nach Meinung des Heiligen Vaters sinnvollerweise am Ablaßtag selber geschehen. Eine weitere Voraussetzung zur Gewinnung eines vollkommenen Ablasses ist, daß man sich innerlich frei macht von jeder Anhänglichkeit an eine Sünde, auch an eine bewußte läßliche Sünde. Fehlt die volle Disposition oder bleibt eine der Bedingungen unerfüllt, gewinnt man einen Teilablaß (Gott will uns ganz, nicht halb; so verlangt der vollkommene Ablaß entschiedene Umkehr, ganze Hinwendung zu Gott, Rückkehr zu jener ersten Liebe, die Christus das große erste Gebot nennt).
  
  ]]> http://kathspace.com/community/forum/1-kirche-glaube-theologie-14/portiunkula-ablass/ Sat, 01 Aug 2009 14:13:51 +0000 love_shalom http://kathspace.com/community/forum/4-unsere-gebete-12/gebet-zu-muttergottes-zur-seeligen-jungfrau/

  Empfange die Opfergabe eines armen Sünders

  O Maria, geliebtes Kind Gottes, könnte ich d...]]>

  Empfange die Opfergabe eines armen Sünders

  O Maria, geliebtes Kind Gottes, könnte ich dir doch die ersten Jahre meines Lebens aufopfern und weihen, so wie du dich dem Herrn im Tempel aufgeopfert und geweiht hast! Aber ach! Diese ersten Jahre sind schon weit von mir entfernt! So viel kostbare Zeit hab ich verwendet um der Welt zu dienen und habe dich vergessen und nur auf die Stimme meiner Leidenschaften gehört. Dennoch ist es besser dir spät zu dienen, als im Ungehorsam zu verbleiben.
  
  Deshalb komme ich heute, um mich ganz und gar in deinen Dienst zu stellen und weihe mich, für die wenigen, mir noch auf Erden verbleibenden Tage, durch deine gesegnete Vermittlung, meinem Schöpfer. Ich schenke dir meinen Geist, damit er ohne Unterlass sich dir widme und mein Herz, damit es dich für immer liebe.
  
  Ich bitte dich inständig, empfange, o Heilige Jungfrau, durch das Gedächtnis an die unaussprechlichen Tröstungen, die du empfunden hast, als du dich Gott im Tempel geweiht hast, die Opfergabe eines armen Sünders. Hilf meiner Schwachheit und erlange mir durch deine mächtige Fürsprache bei Jesus die Gnade, ihm so wie dir bis in den Tod treu zu sein, damit ich, nachdem ich dir im Leben aus ganzem Herzen gedient habe, an der Herrlichkeit und dem ewigen Glück der Auserwählten teilhabe. Amen!

     
  

  Heiliger Alfons-Maria von Liguori
  Kirchenlehrer

  ]]> http://kathspace.com/community/forum/4-unsere-gebete-12/gebet-zu-muttergottes-zur-seeligen-jungfrau/ Sat, 01 Aug 2009 08:30:16 +0000 Siegfried-Karl http://kathspace.com/community/forum/1-kirche-glaube-theologie-14/garabandal/ Was ist denn jetzt eigentlich der Stand der Erscheinungen von Garbandal?
  ]]> Was ist denn jetzt eigentlich der Stand der Erscheinungen von Garbandal?
  ]]> http://kathspace.com/community/forum/1-kirche-glaube-theologie-14/garabandal/ Thu, 30 Jul 2009 12:22:02 +0000 Wenzel http://kathspace.com/community/forum/5-treffpunkt-13/einladung-f-252r-neue-email-adressen-bei-googlemail/ Hallo Ihr Lieben,

  braucht noch jemand von Euch eine neue oder zweite Email-Adresse bei Googlemail? ich bin seit kurzem dort und habe eben gesehen, daß

  ...]]> Hallo Ihr Lieben,

  braucht noch jemand von Euch eine neue oder zweite Email-Adresse bei Googlemail? ich bin seit kurzem dort und habe eben gesehen, daß ich noch 50 Einladungen verschicken kann.. falls jemand von Euch Interesse hat, einfach mal melden *winktmalrüber*

  
  

  liebe Grüße und Gottes Segen

  Sandro

  PS: in eigener Sache - habe mal versucht, einen Blog aufzubauen:

  http://pzonale.blogspot.com/

  ]]> http://kathspace.com/community/forum/5-treffpunkt-13/einladung-f-252r-neue-email-adressen-bei-googlemail/ Thu, 30 Jul 2009 03:53:04 +0000 indigo69 http://kathspace.com/community/forum/6-forumspiele-16/alfabet-forumspiel-14/ Eigenschaften,die Maria,der Mutter des Herrn,in alten Kirchenliedern,-versen und überhaupt zugeschrieben werden.

  A=Aller...]]> Eigenschaften,die Maria,der Mutter des Herrn,in alten Kirchenliedern,-versen und überhaupt zugeschrieben werden.

  A=Allerbarmerin(Beschreibung in der orthodoxen Kirche;Marienikonen...)

  ]]> http://kathspace.com/community/forum/6-forumspiele-16/alfabet-forumspiel-14/ Wed, 29 Jul 2009 12:57:35 +0000 Heine http://kathspace.com/community/forum/1-kirche-glaube-theologie-14/zum-thread-pilgerreise-medjugorje/ Schade, dass dieser Thread nur einer geschlossenen Gruppe zur Verfügung steht. Soweit es mich betrifft, hätte ich zu diesem Thread nie einen negativen
  ...]]> Schade, dass dieser Thread nur einer geschlossenen Gruppe zur Verfügung steht. Soweit es mich betrifft, hätte ich zu diesem Thread nie einen negativen Beitrag verfasst, da es sich hier nicht um einen Diskussions-Thread handelt.

  Was ich aber als sehr angenehm empfunden habe, war die ergreifend schöne Musik zum Thema "Nacht in Medjugorje".

  Weiß jemand den Titel und den Komponisten - gibt es diese Musik auch instrumental?

  
  

  Roland
  

  ]]> http://kathspace.com/community/forum/1-kirche-glaube-theologie-14/zum-thread-pilgerreise-medjugorje/ Mon, 27 Jul 2009 22:27:01 +0000 Roland http://kathspace.com/community/forum/2-allgemeine-diskussionen-9/karten-f-252r-krankenhausbesuchsdienst/ Hallo
  Habt ihr Ideen wie man Karten für ein Krankenhausbesuchsdienst gestalten könnte?

  Habt ihr Vorschläge die ihr selber designt habt? Hallo
  Habt ihr Ideen wie man Karten für ein Krankenhausbesuchsdienst gestalten könnte?

  Habt ihr Vorschläge die ihr selber designt habt?

  Bräuchte am besten ein paar Vorschläge bis morgen.

  Was für Bilder, was für Texte? und welche Bilder und Texte würden zusamen passen um den Menschen im Krankenhaus eine Freude zu bringen? Sollte schon etwas christliches dabei sein und die Texte passend für Menschen die Krank geworden sind.

  Eine Idee von mir ist die Bilder :

  Barmherziger Jesus:
  http://www.jesus-ich-vertraue-auf-dich.de/JesusB.jpg

  oder Mutter aller Völker:
  http://www.de-vrouwe.net/deutsch/images/gb-fav.jpg

  aber auch andere Bilder finde ich toll:
  http://web246m.dynamic-kunden.ch/maria/images/maria4.jpg

  http://protectisrael.files.wordpress.com/2007/09/jesus.jpg

  http://2.bp.blogspot.com/_4lMRLkgnRn8/SY1kXlwEwvI/AAAAAAAABy4/iEaNEuo0Ri0/S240/Erl%C3%B6sung.png

  http://www.de-vrouwe.net/deutsch/images/gebet1.jpg

  http://img185.imageshack.us/img185/6203/jesus20hand20beckoningsk2.jpg

  Bin gespannt auf eure Ideen. und natürlich meine Frage ob wir eure Vorschläge dann vielleicht für unseren Krankenhausbesuchsdienst benutzen dürfen?

  
  ich freue mich von euch zu hören...
  Bis dahin
   
  Tomek 

  ]]> http://kathspace.com/community/forum/2-allgemeine-diskussionen-9/karten-f-252r-krankenhausbesuchsdienst/ Mon, 27 Jul 2009 18:12:50 +0000 Thomas1986 http://kathspace.com/community/forum/9a-gruppen-15/neu-2/

  hi, wollte nur kurz die info geben, dass jeder herzlich willkommen ist unserer gruppe beizutreten...

  konvertiten, leute die es werden...]]>

  hi, wollte nur kurz die info geben, dass jeder herzlich willkommen ist unserer gruppe beizutreten...

  konvertiten, leute die es werden wollen oder einfach nur am katholischen glauben interessiert sind, genauso wie 'gebürtige katholiken' zwecks erfahrungsaustausch

  

   http://kathspace.com/community/groups/view/id_95/title_Konvertiten/